כובע טוקילה או כובע פנמה？

"כובע פנמה"—מאופיין על ידי צורה מעגלית, רצועה עבה וחומר קש—זה זמן רב מרכיב אופנתי בקיץ. אך בעוד שכיסוי הראש אהוב על העיצוב הפונקציונאלי שלו המגן על הלובשים מפני השמש, מה שרבים ממעריציו לא יודעים הוא שהכובע לא נוצר בפנמה. לדברי היסטוריון האופנה, לורה בלטרן-רוביו, הסגנון נולד למעשה באזור שאנחנו מכירים כיום כאקוודור, כמו גם קולומביה, שם הוא נקרא A"כובע קש של טוקילה.”

המונח "כובע פנמה" נטבע בשנת 1906 לאחר שהנשיא תיאודור רוזוולט צולם לבוש בסגנון במהלך ביקורו באתר הבנייה של תעלת פנמה. (עובדים המוטלים על הפרויקט לבשו גם את ההנעה הראשית כדי להגן על עצמם מפני החום והשמש.)

שורשי הסגנון חוזרים כל הדרך חזרה לתקופות טרום-היספניות, כאשר ילידי ילידים באזור פיתחו טכניקות אריגה עם קש טווילה, העשויות מכספי דקל הגדלים בהרי האנדים, לייצור סלים, טקסטיל וחבלים. במהלך התקופה הקולוניאלית בשנות ה- 1600, על פי Beltrán-Rubio,"הכובעים הוצגו על ידי המתיישבים האירופיים…מה שבא לאחר מכן היה הכלאה של טכניקות האריגה של תרבויות פרה-היספניות וכיסויי הראש שלבשו האירופים.”

במהלך המאה ה -19, כאשר מדינות רבות באמריקה הלטינית זכו בעצמאותן, כובע זה נלבש ונוצר בקולומביה ובאקוודור."אפילו בציורים ומפות מהתקופה, אתה יכול לראות איך הם'D ממחישים אנשים החובשים את הכובעים והסוחרים המוכרים אותם,”אומר בלטרן-רוביו. עד המאה העשרים, כאשר רוזוולט לבש אותה, השוק הצפון אמריקני הפך לצרכן הגדול ביותר של"כובעי פנמה”מחוץ לאמריקה הלטינית. לאחר מכן, הכובע פופולרי בקנה מידה המוני והפך לסגנון חופשה וקיץ, לפי בלטרן-רוביו. בשנת 2012 הכריז אונסק"ו כובעי קש טוקילה "מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות."

מייסד ומנכ"ל קויאנה קרלה גלארדו גדל באקוודור, שם הכובע היה מצרך של חיי היומיום. זה לא היה'עד שעזבה לארצות הברית נודע לה על התפיסה המוטעית שהסגנון הגיע מפנמה."הייתי המומה מאיך שניתן למכור מוצר באופן שלא לכבד את מקורו ואת סיפורו,”אומר גלרדו."פשוט יש הבדל עצום בין המקום שבו המוצר מיוצר ומאיפה הוא מגיע לבין מה שהלקוחות יודעים עליו.”כדי לתקן זאת, מוקדם יותר השנה, גלארדו ומייסדה המשותף, שילפה שאה, יצאו לראשונה"זה לא כובע פנמה”קמפיין המדגיש את מקורות הסגנון."אנחנו למעשה מתקדמים עם הקמפיין הזה במטרה של שינוי שם,”אומר גלרדו.

מעבר לקמפיין זה, גאלארדו ושאה עבדו בשיתוף פעולה הדוק עם אומנים ילידים באקוודור, שנלחמו לשמור על אומנות כובעי קש טוקילה, למרות משברים כלכליים וחברתיים שאילצו רבים לסגור את עסקיהם. מאז 2011 ביקר גאלארדו בעיירה סיסיג, אחת הקהילות הוותיקות ביותר של טווילה באזור האזור, עמה הצטרף המותג כעת ליצור כובעים שלו."הכובע הזה'המקורות הם באקוודור, וזה הופך את האקוודורים לגאים, וזה צריך לשמר,”אומר גאלארדו, ומציין את תהליך האריגה השמונה שעות האינטנסיביות מאחורי הכובע.

מאמר זה מצוטט לשיתוף בלבד