כובע טוקילה או כובע פנמה?

"כובע פנמה"—מאופיין בצורה מעגלית, פס עבה וחומר קש—זה זמן רב מרכיב אופנתי בקיץ. אבל בעוד שכיסוי הראש אהוב על העיצוב הפונקציונלי שלו המגן על לובשים מפני השמש, מה שרבים ממעריציו לא יודעים הוא שהכובע לא נוצר בפנמה. לדברי היסטוריונית האופנה לורה בלטרן-רוביו, הסגנון נולד למעשה באזור שאנו מכירים היום כאקוואדור, כמו גם בקולומביה, שם הוא נקרא"כובע קש טוקילה.”

המונח "כובע פנמה" נטבע בשנת 1906 לאחר שהנשיא תיאודור רוזוולט צולם לבוש בסגנון במהלך ביקורו באתר הבנייה של תעלת פנמה. (עובדים שהוטלו על הפרויקט גם לבשו את כיסויי הראש כדי להגן על עצמם מפני החום והשמש.)

שורשי הסגנון מגיעים כל הדרך אחורה לתקופות הפרה-היספניות, כאשר הילידים באזור פיתחו טכניקות אריגה עם קש טוקילה, העשויים מכפות דקלים שגדלות בהרי האנדים, לייצור סלים, טקסטיל וחבלים. במהלך התקופה הקולוניאלית במאה ה-16, על פי בלטרן-רוביו,"הכובעים הוצגו על ידי מתנחלים אירופאים…מה שבא לאחר מכן היה הכלאה של טכניקות האריגה של תרבויות פרה-היספניות וכיסויי הראש שלבשו האירופים.”

במהלך המאה ה-19, כאשר מדינות רבות באמריקה הלטינית זכו בעצמאותן, כובע זה הפך ללבוש נרחב ונוצר בקולומביה ובאקוואדור."אפילו בציורים ובמפות מהתקופה אפשר לראות איך הם'תמחיש אנשים חובשים את הכובעים וסוחרים שמוכרים אותם,”אומר בלטרן-רוביו. עד המאה ה-20, כאשר רוזוולט לבש אותו, השוק בצפון אמריקה הפך לצרכן הגדול ביותר של"כובעי פנמה”מחוץ לאמריקה הלטינית. הכובע זכה אז לפופולאריות בקנה מידה המוני והפך לבחירה בסגנון חופשה וקיץ, לפי בלטרן-רוביו. בשנת 2012 הכריז אונסק"ו על כובעי קש טוקילה כ"מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות".

מייסדת ומנכ"לית קויאנה, קרלה גאלרדו, גדלה באקוודור, שם הכובע היה מרכיב עיקרי בחיי היומיום. זה לא היה'עד שעזבה לארצות הברית נודע לה על התפיסה המוטעית שהסגנון הגיע מפנמה."הייתי בהלם איך אפשר למכור מוצר בצורה שלא מכבדת את המקור שלו ואת הסיפור שלו,”אומר גלרדו."פשוט יש הבדל עצום בין המקום שבו המוצר מיוצר ומאיפה הוא מגיע לבין מה שהלקוחות יודעים עליו.”כדי לתקן זאת, מוקדם יותר השנה, גלארדו ומייסדתה, שילפה שאה, הופיעו לראשונה ב-"זה לא כובע פנמה”קמפיין המדגיש את מקורות הסגנון."אנחנו ממש מתקדמים עם הקמפיין הזה במטרה לשנות שם,”אומר גלרדו.

מעבר לקמפיין הזה, גאלרדו ושאה עבדו בשיתוף פעולה הדוק עם אומנים ילידים באקוודור, שנלחמו כדי לשמור על האומנות של כובעי קש טוקילה, למרות משברים כלכליים וחברתיים שאילצו רבים לסגור את עסקיהם. מאז 2011, גאלרדו ביקר בעיירה סיסייג, אחת הקהילות הוותיקות ביותר של אריגת טוקילה באזור, עמה המותג שותף כעת ליצירת הכובעים שלו."הכובע הזה'מוצאו באקוודור, וזה גורם לתושבי אקוודור להיות גאים, וזה צריך להישמר,”אומר גלרדו ומציין את תהליך האריגה עתיר העבודה של שמונה שעות מאחורי הכובע.

מאמר זה מצוטט לשיתוף בלבד